有一句农谚是这样说的：“吉人自有天相”，意思是天佑善人，即好人会得到上天的帮助。
从这句话中，可以看出古人的内心是很善良的，对于好人的善报持有坚定的信念。从另一个方面来看，这也是古人对美好事物的一种殷切向往。
有好人，那必定会有坏人，任何事情都会有两面性。对某些事物赋予了吉祥的寓意，与之相对应的是必然会有“不吉利”的事物诞生，也正因如此，看似寻常的东西瞬间有了别样的意义，也就在不知不觉中体现出了自身的价值。
正如这句俗语所说：“四物反常，家有祸殃”，从字面上的意思来看，老祖宗是在给后世子孙提醒：家中发现这四种动物出现了异常举动，那必定会给家庭带来祸事。
那么问题来了，老祖宗说的这“四物”，究竟指的是什么呢？这些动物出现了异常举动之后，家里真的会遭受祸殃吗？这是一种预兆，还是机缘巧合？
接下来，就让我们一起来探究这神秘的“四物”吧。
老祖宗说的第一种动物是：家中的狗。众所周知，狗狗是人类最忠诚的朋友，它们对陌生人很凶猛，但对自己的主人却唯命是从。
它们对声音很敏感，特别是在夜晚，主人已经进入了梦乡，狗狗依然在尽职尽责的守护者家园。看家护院的本领与生俱来，这是一种天然的优势，其浑厚响亮的叫声更是威慑着来犯之人。
“汪汪”谐音“旺旺”，所以狗狗也是财运的形象代言人，从古至今一直备受喜爱。
但有些家中饲养的狗狗，有时候会出现异常的举动，看了之后令人百思不得其解，这也就有了热议话题“狗狗的迷惑行为”。
特别是有些狗狗会发出类似哭声的呜呜声，与“旺旺”形成了鲜明对比，这种啼哭声会给人传递一种恐慌的的情绪。
所以，古人把这种异常行为归结为不吉利之事即将发生的预兆，不仅要做好防范的准备，还要把这样的狗狗给处理掉，再继续饲养起来，也不会有什么好结果。
老祖宗说的第二种动物：是家中的公鸡。公鸡长得很漂亮，课本上就有这样的描写：“大红冠子花外衣，油亮脖子金黄脚，要比漂亮我第一”，这是对大公鸡的赞美，描写得也很实在。
而且公鸡会打鸣，每天准时叫人们起床，简直就是一个天然的闹钟。打鸣的公鸡身体素质都很好，而且声音浑厚响亮，给人一种积极向上的心态。
但如果家中饲养的公鸡无缘无故的乱叫，不分昼夜的胡乱打鸣，这就是一种很不好的预兆了，是为不吉利。
而且这样的公鸡会带乱整个鸡群，所以古人一般发现这样的公鸡存在后，直接将其宰杀掉，也在心里取得了一丝安慰：不吉利的东西被抹除掉了，而且鸡血也被赋予了能够辟邪的功能。
老祖宗说的第三种动物：是家中的母鸡。公鸡顶多是胡乱的大叫，一是影响主人正常休息，二来会影响到整个鸡群的安宁，所以结局注定只有一个。
家中的母鸡也一样，按照正常的生活规律，母鸡是不会打鸣的，它们的主要任务是下蛋。但有些母鸡不但能够像公鸡一样打鸣，只是声音略显嘶哑；而且还会像公鸡一样，去找其他母鸡处对象。
这样的母鸡也注定只有一个结局：被宰杀。因为古人认为这是很不吉利的预兆，会给家中带来祸事。
老祖宗说的第四种动物：是家中的老鼠。老鼠和猫一样，是昼伏夜出的动物。但在大白天看见老鼠大军浩浩荡荡的出来觅食或者乱窜，这也是很不吉利的预兆。
结语关于这句俗语“四物反常，家有祸殃”，其实站在科学的角度上来分析，或许就没有那么神秘了，反而会觉得很寻常。
家中饲养鸡鸭鹅，猪牛羊，还有狗和猫，这在农村是再正常不过了。这些动物和人一样，也有生病的时候，只不过它们不能说话，也就没办法直接和主人进行沟通。
狗狗发出类似哭声的叫声，可能是嗓子出现了病变，导致其难以正常发声。家中的公鸡和母鸡出现上述症状，可能是受到环境因素的惊吓，或者是体内雄性激素和雌性激素失调引起的。
至于老鼠大白天不躲在洞里，反而跑到外面来晃荡，不外乎有两个原因，一是根本没有足够的粮食供它们能够安逸的生活，饿得不行了，只能冒险出来觅食了。
另外一个原因就是：地震可能要来了，这是一种预兆。
结合这些原因，我们会发现，家中饲养的这些动物出现了异常举动，可能是对某种即将到来的事情的预示，巧合的可能性很小。
当这些动物出现异常行为后，主人应该好好检查下房屋周围的情况，以确保自己和家人的安全。至于家中会不会有祸事发生，这之间并没有什么直接的关系，更没有科学依据。
