“不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。”

林散之书法大器晚成，一生浸淫读书悟道，为人之法，只身一人行万里路，看遍江河之美，世俗纷扰，只为下笔“免俗”。厚积薄发，晚年书法水到渠成，一鸣惊人，为万人敬仰，虚名却让林散之汗颜。

林散之于苦痛中谈笑风生，于灭顶之灾中咬牙钻研，于众星捧月间淡泊名利。林散之视今日名利地位于无物，誓与古人争高低，流芳百年才是真大家。林散之从不吝传授“脱俗”之法：不读书，再写也是个书匠，学书法要先学做人，没有人品不可能有艺品。

一、林散之读万卷书，行万里路

林散之是我国近代著名书法家，精通诗、书、画三门艺术，其中尤其以书法造诣最为深厚，与李志敏并称“南林北李”。因其草书水平无人能及，更是被誉为一代“草圣”。

林散之为人淡泊名利，十分谦逊，对待后辈从来不拿架子，每每后辈来访，他都会认真鉴赏后辈的书法，也从不吝啬将自己几十年的书法心得积累倾囊相授。

林散之沉浸书法一生，对待书法有着自己的一套心得体会。他认为，如果学书法的人不读书，就算写再多的字，充其量也只是个书匠。学书法要先学做人，没有人品不可能有艺品。

林散之表示，很多书法家写了一辈子书法也不得其道，就是因为他们的书法脱不了“俗”。何谓书法的“俗”？笔下书法的“俗”就是执笔人的“俗”。

书法的“俗”，其一便是随波逐流，太过拘泥于前人书法；其二就是字中没有性情，毫无灵气，只有空架子。一个人的书法脱不了“俗”，写再多的字也只能是“书匠”，成不了“书法大家”。而脱俗的方法就是多读书，学做人。

林散之大器晚成，他真正出名是在1972年的中日书法交流会上，他的草书一举成名，震惊国内外书法界。林散之是厚积薄发的代表，他一开始并不是专注于书法，而是致力于写诗作画。正是因为对诗文的喜爱，他自小读书，每天天还没亮就起床，背诵《史记》、《诗经》。

林散之真正开始练习书法是从17岁开始的，每天早上起来要练习100个字，书法起步已经算比较晚了，他这一习惯坚持了几十年，正是几十年的书法技艺积累和文化知识的相辅相成，林散之的书法成就便水到渠成。

因此，林散之知道自己的书法造诣是和读书分不开的。林散之屡次告诫后辈，无论是读书还是书法，万万不可急功近利。

多读书，一定要理解书中所述，用书中的文化日复一日地浸染自己，真正成为学识渊博的文人，举手投足之间，“书卷气”尽显，胸有沟壑，落笔自然有神。

林散之不仅读万卷书，他还热衷于行万里路。他在37岁的时候，遇到了书法瓶颈。为突破瓶颈，林散之只身一人，携一册一笔走万里，阅尽人间百态，走过万水千山，一路见闻皆化作笔下诗词，一路感悟都成为笔下字中内涵。

林散之对当时自己的这一段万里之行经历印象深刻，他在书中所学与现实所见所闻真正结合起来，化作一段珍贵的人生阅历，影响了林散之一生。

林散之也时常将自己的这段经历也分享给了后辈们，鼓励后辈们多出去游历，一边游历一边多加思考，获取足够的人生阅历，方才能理解笔下书法的真谛。

二、林散之的真性情

林散之说过，真正书法大家的字里行间要有真性情，“字如其人”，就是这样的道理，笔下书法与人生态度，为人处事是密不可分的，学书法要先学做人，没有人品不可能有艺品。

林散之为人淡泊，乐观却不乏傲骨。曾经有人询问他，如何看待自己“草圣”的称号。林散之表示，这都是别人都是瞎吹的，自己并不承认。

在林散之眼中，如王羲之、颜真卿等人才是真正的书法大家，自己不过是后来者。林散之却并不妄自菲薄，一直努力想要与古人看齐，他说，如果三百年后的后人们依旧对自己的书法认可，那才是真正的成功。

谈及名利地位，林散之笑着表示，自己学了一辈子，做人还没学完，有时间的话都来学做人了，哪还有时间追逐名利。林散之确实如他自己所言，从来都是不争不抢，但是他在书法界的地位却是一直水涨船高。

1970年，林散之不慎跌入开水池中，致使右手残疾，惨不忍睹。经抢救后，只有拇指，食指和中指能动，这对于一个终日与纸笔为伴的人来说，简直是灭顶之灾。

然而这件事在却成为了他口中的笑谈，“可怜王母多情甚，接入瑶池又送回。”他对书法的喜爱也没有被这一次事情击垮，这次经历也带给了他新的人生感悟，他坚持用仅剩的几根手指勤加练习，最终写出了一篇篇传世书法著作。

林散之说，他90岁的时候，还只是学到做人之道的皮毛，这是谦虚的说法，林散之的做人水平之高决定了他的书法水平之高，字里行间满是他淡泊不乏傲骨的真性情，而他的作品，无一不是传世艺品。

在林散之心中，读书与做人应是相辅相成的，古人所说的“读万卷书，行万里路”就是这个道理，书中不只有草长莺飞的旖旎，还有为人处事的至圣道理。

读项羽之死，思自己有无骄傲自满，得意忘形；读庞涓毒害孙膑，思自己有无自私狭隘；读文天祥敌营求死，告诫自己不受嗟来之食。以书中道理为标榜，思己之不足，于生活中体味书中千秋，于书中感悟如何为人，这才是读活书，明事理。

三、中国书法界需要“脱俗”

现如今，中国书法界已经成为藏污纳垢的场所，沽名钓誉，一心只为名利者不计其数。前一段时间，所谓“丑书”“盲书”“射书”在网络上兴起，书法杂乱无章，毫无结构笔法可言，却被网民吹捧，真可谓无稽之谈。

林散之口中的两大书法之“俗”，在现如今的中国书法界体现的淋漓尽致，金主喜欢什么字体他们就写什么字体，社会喜欢什么内容，他们就写什么内容。一心只想用作品换取名利地位，毫无底线可言。

现在所谓书法大家们身穿练功夫服，笔下尽是“厚德载物”、“宁静致远”，却连这些词语的出处都搞不清楚。历史数代书法名家积累下来的文化底蕴败坏殆尽，这些所谓书法家的作品，在林散之眼中就是“俗不可耐”。

中国书法界的风气已经浑浊不堪，林散之的书法理论与为人之道应被整个书法界视为圭臬，用文化与淡泊洗礼手中纸笔，将崇高人品融入艺品，重现中国书法的荣光。

四、急功近利不可取

世间万事，切勿急功近利，一个人急功近利所反映出的本质就是目光短浅，古时仲永天人之资，天下罕见，其父却目光短浅，用仲永才华换取名利，最终还不是在日复一日的急功近利中泯然众人矣？

“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”成功与辉煌是不会一蹴而就的，今日之持之以恒的平淡积累，势必会成为将来的灿烂绽放。