最近读到″朗月孤圆，月印万川″这句话，有一种难以名状的感觉。
好一个″朗月孤圆″，眼前立刻浮现一片月明星稀的充满诗意的画面，皓月当空，稀松的点点星星环绕，好孤单好清凉，然而月光印射出山川河流的影子，真美真妙。作者是在写景吗？若只是写景的话就显得肤浅了一些，反复读诵后发现了佛味，一切意味都在是与不是之间幻化。
查阅相关资料才发现没有那么简单，原来这句话是禅语，细想之后，才明白此语不是为了写景，而是写心，写的是一颗如皓月似明镜般的平常心。
凡夫的我们总是这样，有时侯，心如皓月，高到极目的苍穹里千里马难及，有时候，心又低到尘埃里难以自拔。如此壁立千仞般的对立，又如乙醇与水交融般的洽合，才上心头，又下眉梢。这种意境，唯有禅心方能证得，真的是不可思议不二的境界。
″朗月孤圆″让我们感到了一丝丝与众不同的高冷和孤芳自赏的不可理喻。细思恐极，人活着的绝大部分生命时间一直在入流入俗之中急着向南走却经常找不着北，一路惊恐和迷惘着，这就是"月印万川″的写照，当然这只是凡夫的我们取相分别投下的幻像。于是感慨″少年不知愁滋味"的″心比天高，命比纸薄″的无知，″春风得意马蹄尽，一日看尽长安花″的中年浮狂，到如今″感时花溅泪，恨别鸟惊心″的天命般的无奈。为了碎银几两，我们已经极少仰望夜空了，昨天和今天乃至明天，明月当空高悬，始终如一不变，但我们却有了悲欢离合爱恨情仇的哀叹，物是人非事事休而无法释怀。其实月空并没有变化，变幻的是自己那颗找不回的内心。
我们把遥不及的星空当作生活的念想在执着，岂不知眼前和当下许许多多应该珍惜和守护的人和事，早已被远远抛在脑后和身后。回头望一望，才发现低到尘埃里才是自己正常而又真实的生活，其实我们本来就是尘埃，回归本真找到″父母未生前本来面目"才算归于生命的大道至简。
一直以来，我们时常过度地沉浸在″月印万川″的情景中，在名闻利养，五欲六尘，是非人我之中以分别执着心过活，而丢失了"朗月孤圆″的真性情怀，身心疲惫不安。
好的生活状态真的应该是"合其光，同其尘″地回归平常心，无论身处何种境地，心都该欣然接受，″一饮一啄，莫非前定"，生命中发生的一切都是洽如其时的最好的安排，世间本来就没有不称心的境缘，只有不能转境的不如意的心，好与坏都是自己念头的产物。
活得快乐，活着幸福应当是我们追求的人生目标。快乐是个很玄的东西，你若真心快乐了，没有人能够阻挡你快乐的脚步，快乐的最高境界是自己在一切时，一切处，一切境缘中能够处在舒服的状态，不关乎金钱、权力和美色，这个状态一定是别人和自己同时感到舒服的气场。平常心如月似镜就是"不取于相，如如不动″的人生舒服的境界，″反求诸己″一切向内求方能达到如"朗月孤圆，月映万川″的境地。
每个人的生命一如″梦幻泡影"般的妙有而虚无的存在着，且″如露亦如电″般稍瞬即逝的短暂停留着，带着知足和感恩的心，让身去堪忍娑婆世间的林林总总，这就是菩提，这就是觉悟，这就是″朗月孤圆，月印万川"的禅意人生。
